Нет гения без безумия

Довелось мне однажды побывать на необычной выставке, которая проходила в стенах... психиатрической больницы имени Алексеева (бывшая "Кащенко"). Собственно выставки как таковой вовсе и не было: просто участникам конференции по проблемам психиатрии, которая проходила несколько лет тому назад, сотрудники "Кащенко" предоставили редкую возможность увидеть плоды творчества душевнобольных. Дело в том, что в клубе при больнице существует не очень большая комната, стены которой увешаны живописными и графическими работами пациентов психбольницы. Вот в эту комнату нас и привели. То, что я там увидел, меня потрясло: некоторые картины, по моему мнению, были настоящими шедеврами, место которым не в скромном ДК, а в лучших музеях мира. На посетителей, состоящих в основном из врачей-психиатров, сия импровизированная выставка тоже произвела впечатление. Правда, оценивали они произведения больных не с художественной точки зрения. Подолгу останавливаясь то у одного, то у другого анонимного полотна (подписаны картины не были), врачи задумчиво чесали затылки, теребили бороды (у кого они были) и практически безошибочно ставили диагноз: вот этот художник страдает маниакально-депрессивным психозом, у этого – ярко выраженный параноидальный синдром, автор данного произведения – шизофреник, и т.д. Наверняка и в картинах "нормальных" художников врачи находят симптомы болезни, подумал тогда я. Ведь талант, а тем паче гений, очень часто ходят рука об руку с сумасшествием. Вот и Сенека утверждал: "Не было еще гения без некоторой доли безумия", и еще: "Напрасно благоразумный стучится в двери поэзии, только тронутый ум, дух, который вне себя, может создать что-нибудь необыкновенное". С ним соглашался и Шопенгауэр, считающий, что гениальные личности обнаруживают недостатки, аффекты и страсти, сближающие их с безумными. Гениальность и помешательство имеют общую плоскость, в которой взаимно соприкасаются и даже переходят друг в друга. Аристотель подмечал, что в приступе помешательства некоторые пишут стихи, которые они не способны сочинять в здоровом состоянии.

И сегодня многие психиатры убеждены: всякая творческая личность имеет более или менее существенные отклонения в психике, а гениальным творцам такие отклонения присущи обязательно – они только помогают создавать шедевры. Действительно, большинство из известных нам гениев явно имели отклонения в психике. Например, Александр Иванов, автор великой картины "Явление Христа народу", страдал манией преследования: был уверен, что его хотят отравить, и поэтому сам закупал себе провизию каждый раз в другой лавке и сам ходил за водой. Есенину казалось, что о нем все шепчутся, плетут вокруг него интриги. Были замечены странности и за гениальным изобретателем Николой Теслой. У него была мания доводить все до конца. Так, в колледже он решил почитать Вольтера и хотя после первого же тома понял, что Вольтер ему активно не нравится, прочел все 100 томов. Во время обеда он использовал ровно 18 салфеток, протирал тарелки, столовые приборы и руки. Приходил в ужас от женских волос, сережек, жемчуга и ни разу в жизни не сел за один стол с женщиной. У Горького была склонность к бродяжничеству, частым переездам и пиромании. Подобных примеров можно привести множество. Психическими расстройствами страдали Гоголь и Ницше, Врубель и Ван Гог, Гаршин и Эдгар По... А ведь это люди, чьи шедевры вошли в сокровищницу мировой культуры.

Но почему же все-таки грань между безумием и гениальностью столь тонка? Попытался ответить на этот вопрос в вышедшей 1928 году книге "Гений, безумие, слава" У.Ланге (W.Lange). Он считал, что болезнь вовсе не непременное условие одаренности, однако душевная болезнь может развивать и дифференцировать имеющийся у человека талант, образовывать особенно благоприятную почву для всего творческого в искусстве. Можно сказать, что, как правило, здоровый не в силах конкурировать с одаренным психопатом. В психической деятельности человека как бы постоянно борются между собой архаическое и рациональное, но именно архаическое или бессознательное дает главные импульсы к вдохновению. Больной же человек чаще всего творит бессознательно. Кстати, именно метод "бессознательного" использовал в своем творчестве Сальвадор Дали, который заявлял, что единственное, чем он отличается от сумасшедшего, – это то, что он-то не сумасшедший..